Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

ass

Генический Визит on Twitter

Генический Визит on Twitter

“В последние дни в Геническом отделе реестра избирателей были большие очереди. Много людей приехали с Крыма.Боялись показывать лица.После реестра крымчане шли к а...

Posted by Марія Дмитрієва on 28 Бер 2019, 11:51

from Facebook
ass

Единственный защищенный класс женщин у нас — это... мужчины

Originally posted by contrary_kind at Единственный защищенный класс женщин у нас — это... мужчины
Перевод статьи с ГендерТрендер.


Транс женщины – это женщины. Повторите это снова, и снова, и снова.

Что же такое женщина? Женщина — это человек, который идентифицирует себя как женщина. Что значит идентифицировать себя “как женщина”? Для каждого человека это означает что-то свое. Каждая самодентифицированная женщина может вкладывать свой собственный, уникальный смысл в понятие “женщина” — если только ее определение не основывается на представлениях о репродуктивной биологии, связанной с половым диморфизмом, каковой является социальным конструктом. Женщина — не то же самое, что человек женского пола, потому что некоторые люди женского пола — это мужчины, люди мужского пола.
Collapse )
ass

Русский язык надо дискриминировать. Мнение беларуса.

Originally posted by tipa_bandera at Русский язык надо дискриминировать. Мнение беларуса.
Проблема русского языка, дорогие мои российские френды вот в чем. Вам нужно определиться, чем он для вас является. Это - ваша собственность, которая нуждается в защите от посягательств. Или это бесплатная пользовательская опция, которую вы предоставляете всем желающим.
Сейчас всё выглядит так, как будто вы свой язык даете взаймы, чтобы потом потребовать проценты.
Вы уговариваете или заставляете (именно заставляете) читать Пушкина, а потом радостно смеетесь, когда беларусские дети лопочут о работнике балде и приговариваете: вот видите, у нас же одна культура.
У вас - одна. У меня - другая, просто вам лень поинтересоваться. И я бы хотел, что бы вы поняли: нам нужно заранее оговорить условия. Если то, что я читаю Пушкина делает меня частью русской культуры, то забирайте пушкина и идите нахуй. Немцы не требуют у меня такой мзды за пользование великим Рильке, а кайфа больше раз в пять по-чесноку.
Я, кстати, специально сегодня пишу свой пост по-русски, чтобы узнать: что я вам за это буду должен завтра, когда напишу новый пост на родном языке?
Collapse )
ass

Гибридные войны: скрытая угроза Яндекса (Инфографика)

Originally posted by grzegorz at Гибридные войны: скрытая угроза Яндекса (Инфографика)

Любое затишье в гибридной войне – временное. На то она и гибридная, что ее зачинщики ведут необъявленную войну и нападают внезапно и с неожиданных углов атаки, чтобы снова и снова пытаться поставить на колени непокорного врага. Потерпев поражение в первой схватке, отступив на всех фронтах, Россия не теряет надежды заполучить Украину. И это будет не очень трудно: пока мы боролись за газ, уголь, ядерное топливо, технологическую независимость, мы, как государство, продолжаем системно проваливать многочисленные вопросы информационной и политической безопасности.

Разборка между башнями Кремля, в результате которой фактически перестал существовать проект «Шалтай-Болтай», вытащила на свет давно известную профессионалам информацию о том, что весь крупный российский IT-бизнес имеет тесные связи с ФСБ.

Collapse )

ass

Кто придумал матриархат и зачем

Originally posted by sadcrixivan at Кто придумал матриархат и зачем
А. В. Бородина, Д. Ю. Бородин "Матриархат: опыт рассмотрения исторической утопии в феминистской перспективе"

В настоящей статье предпринята попытка проследить эволюцию одного из самых общепринятых (как на уровне повседневного, так и на уровне научного сознания) понятий - матриархата. Что такое матриархат, казалось бы, общеизвестно. На повседневном уровне наше коллективное сознание твердо усвоило, что в истории человечества был период, известный под этим названием; многие ученые придерживаются такой же точки зрения. В этой связи представляется небесполезным попытаться вырваться из капкана “общеизвестного” и переосмыслить матриархат как научную категорию.

Необходимо сделать одно предварительное замечание. Авторы статьи не ставили своей целью анализ исторических источников: речь, стало быть, пойдет не о фактах, обычно рассматриваемых в рамках древнейшего периода человеческой истории. В фокусе анализа – концептуальные построения, использовавшие ту или иную концепцию “матриархата” с тем или иным идеологическим прицелом.
Collapse )
ass

Доска позора. Я сегодня говорил по латышски. 19 век.

Originally posted by tipa_bandera at Доска позора. Я сегодня говорил по латышски. 19 век.
Всюду по немногу информации, соберу воедино.

На картинке позорная доска для тех, кто на своей земле смел говорить на родном языке (период активной русификации Прибалтики при Александре III. Польшу и Финляндию тоже тогда активно русифицировали).Такую позорную доску заставляли носить тех детей, которые разговаривали в школе на латышском языке. От учеников требовалось разговаривать на российском языке не только во время уроков, но и на переменах.
Кто хочет посмотреть вживую - Латвийский национальный исторический музей находится в центре города по адресу: Рига, Pils laukums 3.



Вот этот же экспонат на латвийском госсайте в списке экспонатов культуры и истории (по клику попадете на сайт):

Collapse )
ass

Аргументация Долбоеба

Originally posted by novich_ok at Аргументация Долбоеба
Есть одна вещь, что раздражала меня в украинских айтишных конференциях. Приходишь такой, берешь программку — а там 60% докладчиков с России, а остальные на русском. Доходило до смешного — приходишь на какую-то львовскую конференцию, с названием "айтішна гвара" "програмістська криївка" или "фец файно конхеренція", а там:
— Кто-то от Яндекса с "как мы с нуля придумали поиск в интернете";
— Кто-то от 2гиса с "единственные нормальные карты в интернете и как их сделать";
— Кто-то от маил.ру с "как мы с нуля делали суперпуперигру" про игру, купленную у корейцев;
— Кто-то от абби с "организация досуга в офисе" про какие-то комнаты отдыха, кстати у нас зарплата по стопицот тыщ, вот визитка отдела кадров;
— Снова яндекс, рассказывающий, как они с нуля придумывали сервис, пять лет назад сделанный гуглом;
и процентов 60-70 в том же духе.

Сейчас я могу прийти на конференцию, и там 40% украинского языка. Или даже 60. Ну и инглиш, приходится записывать на телефон и потом разбирать, понимаю не всё. Я считаю, что это изменение к лучшему, т. к. российский опыт немного не подходит для внутреннего украинского рынка. Подробней пусть расскажут специалисты, сейчас речь несколько о другом.

О демагогии, что развел Долбоеб вокруг вопроса "Чей Крым?".
Collapse )

1. Его никто не приглашал.
2. Когда он, как и какие-то российские разработчики, захотел приехать сам, его спросили "Чей Крым?"
3. Тут он, думаю, покрылся холодным потом и ощутил приступ иррационального страха перед российским правосудием.
4. А потом написал пост.

Лол, короче.

ass

Феминистская перспектива в подходе к проблеме проституции

Originally posted by mona_lizard at Феминистская перспектива в подходе к проблеме проституции

Феминистская перспектива в подходе к проблеме проституции и ответственность государства за проституирующие практики в отношении женщин и детей


І. Проституция как форма гендерного насилия: модель спроса и предложения

Патриархатный миф сокрытия в отношении проституции призван нормализировать это явление, представить его неотъемлемой и неискоренимой частью общества. Два инструмента этого мифа — это апелляции к ложной парадигме «свободного выбора», мнимо доступного женщинам, вовлеченным в проституцию, при полном игнорировании насильственных практик, на которых основано явление, и — главным образом — постулирование якобы естественного права мужчин на сексуальное удовлетворение путем покупки и использования женских тел.

С точки зрения радикального феминизма проституция является формой гендерного насилия, смоделированной по схеме спроса и предложения. Именно спрос — спрос мужчин на сексуальное удовлетворение через эксплуатацию женщин и детей — является основной причиной существования проституции.


Нормализация проституции призвана скрыть:
● мужской спрос на проституирование женщин и детей как культурный и экономический фактор, приводящий к самому существованию проституции и траффикинга;
● насильственную сущность явления проституции: инцест в семье, сексуальное насилие в детстве как фактор, приводящий женщин в индустрию; насильственную динамику отношений проституированных женщин и сутенеров; насилие мужчин-клиентов, удовлетворяющих свои сексуальные желания путем покупки изнасилования;
● экономическую сущность вопроса: денежные транзакции (сделки) между мужчинами (клиентами и сутенёрами), предметом купли-продажи в которых является женское/детское тело.
● частных лиц и общественные структуры, прямо или косвенно получающих экономическую выгоду, а значит, заинтересованных в создании и поддержании условий, в которых женщин и детей можно было бы безнаказанно вовлекать и удерживать в проституции/порнографии. Спектр этих условий широк: от феминизации бедности как одного из главных факторов, приводящих женщин в проституцию, до доходов, получаемых сутенерами, торговцами людьми, теневыми структурами, задающими масштаб проституирования и перемещения женщин по всему миру, а также государствами, легализировавшими проституцию, уже в виде налогов;
● преступную политическую безответственность в отношении гражданских прав женщин со стороны абсолютного большинства государств, не принимающих мер по борьбе с секс/порно-индустрией на своих территориях или, по крайней мере, не признающих проституцию формой гендерного насилия.

Процесс натурализации проституирования женщин происходит в интересах тех, кто формирует спрос, получает доходы и покрывает насильственные, дискриминационные практики в отношении женщин, — в интересах мужчин как социальной группы, сутенеров и государств.


1. Мужчины как потребители, покупатели и сексуальные эксплуататоры женщин и детей

Основной причиной существования проституции и траффикинга с целью сексуальной эксплуатации является мужской спрос на женщин и детей, которых можно было бы покупать и сексуально эксплуатировать. Спрос создается патриархальной установкой на то, что сексуальные запросы мужчины должны быть удовлетворены при любых обстоятельствах, и — желательно — путем насилия над живой женщиной или ребенком. То, что мужчины-покупатели и сутенеры производят над женщинами в проституции, точно подпадает под определение сексуального насилия, однако с позиции власти те же мужчины заявляют, что факт оплаты легализует эти практики насилия. Сами практики сексуального насилия в схеме патриархальной маскулинности понимаются как средства сексуального удовлетворения.

Проституция существует, потому что существует коллективный запрос мужчин на сексуальное удовлетворение с помощью практик насилия. Для удовлетворения этого коллективного запроса мужчин необходимо создать группу женщин/детей, к которым можно было бы безнаказанно или даже легально применять практики сексуального насилия. Существование такой группы необходимо не только потому, что над ней мужчины могут осуществлять практики, недопустимые в социально-приемлемых контекстах выражения сексуальности [1] , но также и потому, что использование женщин в проституции, легитимированное применение практик насилия для сексуального удовлетворения, является концептуальным ядром мужской гендерной социализации, выражением мизогинии и принципиальным способом проведения различия между полами в патриархальном обществе. Проституция как явление определяет полноправных граждан, отделяет их от тех, кто в обход базового человеческого права на телесную неприкосновенность, могут быть объективируемыми, используемыми, насилуемыми, продаваемыми, покупаемыми и перемещаемыми.

Collapse )