Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

ass

#NotYourRescueProject: Как белый мужчина-профессор выдавал себя за проституированную им женщину

Originally posted by contrary_kind at #NotYourRescueProject: Как белый мужчина-профессор выдавал себя за проституированную им женщину
Перевод статьи с FeministCurrently.

Джули Биндел рассказала о том, что флешмоб #NotYourRescueProject («Не твой проект по спасению») на Твиттере был создан доктором Джоном Дэвисом, выдававшим себя за женщин, которых он переправлял из Бангладеша и проституировал.



Я всего лишь маленькая темнокожая девушка, которая хочет лучшей жизни ... пожалуйста, не лишайте меня шанса #notyourrescueproject

Молли Дэзи была – до недавнего времени – одной из женщин, переправленных с Индийского полуострова в Великобританию для работы в секс-индустрии. Их проституировали под именами «Красотка», «Кама из Кинстона», «Рани Дэзи» и, конечно, «Молли Дэзи». Для стимулирования интереса клиентов этих женщин и девушек выдавали за «храмовых проституток»: видящих в сексуальном обслуживании мужчин не просто работу, но свою духовную миссию, прошедших специальную подготовку. Мужчины-покупатели, однако же, жаловались на проституторских сайтах, что девушки не говорили по-английски и не проявляли ни малейшего энтузиазма в постели. Ни один из мужчин не сообщил в полицию о торговле этими женщинами.

Дези принесла своему сутенеру/траффикеру не только значительные суммы денег, но и оказалась очень полезной для его идеологии. Дело в том, что ее сутенером был не кто иной, как виднейший идеолог секс-индустрии, доктор Джон Дэвис. Дэвис сейчас за решеткой, он отбывает 12-летний срок за аферу с благотворительностью суммой на 5 миллионов фунтов стерлингов. Недавно ему отказали в аппеляции по делу, добавившему еще три года к этому сроку. Серьезнейшую обеспокоенность вызывает то, что эти преступления связаны с незаконным хранением разных видов оружия, в том числе электрошокеров, замаскированных под мобильные телефоны, и канистр со слезоточивым газом. К чему доктору Дэвису было все это оружие, и где все те женщины и девушки, которых он переправил в Британию, чтобы проституировать их?
Collapse )
flower

не варто ризикувати



Женская Сила
#инструкция #авторская_колонка #елена_тищенко #секс #согласие #насилие #чтоделать
Я тут подумала, что надо написать небольшой ткскзть гид по изнасилованиям. Потому что те, кто это делают, обычно думают, что если не назвать изнасилование изнасилованием, то все ок, а если никогда их так не называть - то проблемы вообще нет.
Я хочу, чтобы это было лаконично, но при этом надеюсь собрать все пункты, которые мужчине нужно учитывать в момент принятия решения. С радостью приму помощь женщин.
Итак, изнасилование - это:
1. В случае со взрослой, дееспособной, находящейся в полном сознании и здравом уме женщиной.
- если она произнесла отказ в какой-либо форме, не обязательно именно "нет" - подойдет и "не хочу", "ну не надо", "давай не будем", "перестань" и т. д.
- если она молча выражает нежелание: пытается отодвинуться, отталкивает ваши руки, отворачивается, уклоняется от поцелуев и т. д. Нет, биться не на жизнь, а на смерть она не обязана, любого признака из перечисленных или чего-то подобного должно быть достаточно, чтобы вы прекратили.
- если она плачет (это вроде очевидно, как и "если она зовет на помощь" или "если она пытается драться", но хрен вас знает).
- если она лежит так, как будто ее здесь нет, и не реагирует на ваши действия - не отвечает на поцелуи, поглаживания, не участвует в раздевании, и в целом не поддерживает своими действиями любые ваши.
- если она говорит, что ей больно или неприятно, просит остановиться на любом этапе, и вы не останавливаетесь.
- если вы шантажировали или угрожали ей в этот момент или ранее (нет, это не "добровольно и с песней", как в том анекдоте про кошку).
- если вы оказывали на нее психологическое давление (с целью склонить к сексу) в этот момент или ранее. Да, в том числе т. н. "уговаривание" - является психологическим давлением ("ну мы же любим друг друга", "разве ты не этого хотела, когда сюда пришла", "да давай, чего ты ломаешься"). Если женщина действительно хочет секса, то уговаривать ее не понадобится.
Что касается слова "да". Я не утверждаю, что во всех случаях, когда не было произнесено слово "да", имело место изнасилование. Может, женщина вас втащила в дом, бросила на кровать, сорвала штаны и залезла сверху, а "да" не сказала. Но от вас в любом случае не убудет уточнить, хочет ли она заняться сексом. И не надо втирать про "женщины любят игры, она небось сама хочет, а "нет" скажет из кокетства". Скажет "нет" из кокетства - ну, оставит себя без феерического удовольствия от сумасшедшего секса с великолепным мужиком, ей же хуже. Не надо так переживать за неполучение женщиной секса, чтобы рисковать стать насильником. Вот не надо.
2. В других случаях:
Общее правило - "если я не в состоянии сказать нет, то я не в состоянии сказать да".
- если она находится в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.
- если она спит.
- если она без сознания по любым другим причинам.
- если она больна (я не про кариес сейчас, а про болезни, при которых она может быть "не в себе" - температура, головокружение, побочки от лекарств в виде рассеянности, дезориентации, потери концентрации и т .д., а также все виды психологических расстройств, при которых нарушается способность принимать решения).
- если она находится в состоянии шока.
2.1. В случае с женщиной, признанной недееспособной, не достигшей возраста согласия по законам места действия, или секс с которой вам запрещен по законам места действия (не буду перечислять все возможные кейсы, но, например, вы преподаватель, а она студентка, и вы в стране, где секс между людьми, находящимися в такой иерархии, наказуем).
Формально это изнасилование ВСЕГДА. Можете сколько угодно говорить, что "она сама хотела" (может и хотела, я теоретически не спорю), но если вы такой самоотверженный рыцарь, готовый удовлетворить желание женщины невзирая на риск попасть в тюрьму, то это ваш выбор, несите за него ответственность.
И еще один суммирующий все вышесказаннное пункт, тоже вроде бы очевидный, но тоже требующий обозначения: если вы избежали наказания за изнасилование, это не делает вас не насильником. Это делает вас насильником, избежавшим наказания за изнасилование.
ass

Феминистская перспектива в подходе к проблеме проституции

Originally posted by mona_lizard at Феминистская перспектива в подходе к проблеме проституции

Феминистская перспектива в подходе к проблеме проституции и ответственность государства за проституирующие практики в отношении женщин и детей


І. Проституция как форма гендерного насилия: модель спроса и предложения

Патриархатный миф сокрытия в отношении проституции призван нормализировать это явление, представить его неотъемлемой и неискоренимой частью общества. Два инструмента этого мифа — это апелляции к ложной парадигме «свободного выбора», мнимо доступного женщинам, вовлеченным в проституцию, при полном игнорировании насильственных практик, на которых основано явление, и — главным образом — постулирование якобы естественного права мужчин на сексуальное удовлетворение путем покупки и использования женских тел.

С точки зрения радикального феминизма проституция является формой гендерного насилия, смоделированной по схеме спроса и предложения. Именно спрос — спрос мужчин на сексуальное удовлетворение через эксплуатацию женщин и детей — является основной причиной существования проституции.


Нормализация проституции призвана скрыть:
● мужской спрос на проституирование женщин и детей как культурный и экономический фактор, приводящий к самому существованию проституции и траффикинга;
● насильственную сущность явления проституции: инцест в семье, сексуальное насилие в детстве как фактор, приводящий женщин в индустрию; насильственную динамику отношений проституированных женщин и сутенеров; насилие мужчин-клиентов, удовлетворяющих свои сексуальные желания путем покупки изнасилования;
● экономическую сущность вопроса: денежные транзакции (сделки) между мужчинами (клиентами и сутенёрами), предметом купли-продажи в которых является женское/детское тело.
● частных лиц и общественные структуры, прямо или косвенно получающих экономическую выгоду, а значит, заинтересованных в создании и поддержании условий, в которых женщин и детей можно было бы безнаказанно вовлекать и удерживать в проституции/порнографии. Спектр этих условий широк: от феминизации бедности как одного из главных факторов, приводящих женщин в проституцию, до доходов, получаемых сутенерами, торговцами людьми, теневыми структурами, задающими масштаб проституирования и перемещения женщин по всему миру, а также государствами, легализировавшими проституцию, уже в виде налогов;
● преступную политическую безответственность в отношении гражданских прав женщин со стороны абсолютного большинства государств, не принимающих мер по борьбе с секс/порно-индустрией на своих территориях или, по крайней мере, не признающих проституцию формой гендерного насилия.

Процесс натурализации проституирования женщин происходит в интересах тех, кто формирует спрос, получает доходы и покрывает насильственные, дискриминационные практики в отношении женщин, — в интересах мужчин как социальной группы, сутенеров и государств.


1. Мужчины как потребители, покупатели и сексуальные эксплуататоры женщин и детей

Основной причиной существования проституции и траффикинга с целью сексуальной эксплуатации является мужской спрос на женщин и детей, которых можно было бы покупать и сексуально эксплуатировать. Спрос создается патриархальной установкой на то, что сексуальные запросы мужчины должны быть удовлетворены при любых обстоятельствах, и — желательно — путем насилия над живой женщиной или ребенком. То, что мужчины-покупатели и сутенеры производят над женщинами в проституции, точно подпадает под определение сексуального насилия, однако с позиции власти те же мужчины заявляют, что факт оплаты легализует эти практики насилия. Сами практики сексуального насилия в схеме патриархальной маскулинности понимаются как средства сексуального удовлетворения.

Проституция существует, потому что существует коллективный запрос мужчин на сексуальное удовлетворение с помощью практик насилия. Для удовлетворения этого коллективного запроса мужчин необходимо создать группу женщин/детей, к которым можно было бы безнаказанно или даже легально применять практики сексуального насилия. Существование такой группы необходимо не только потому, что над ней мужчины могут осуществлять практики, недопустимые в социально-приемлемых контекстах выражения сексуальности [1] , но также и потому, что использование женщин в проституции, легитимированное применение практик насилия для сексуального удовлетворения, является концептуальным ядром мужской гендерной социализации, выражением мизогинии и принципиальным способом проведения различия между полами в патриархальном обществе. Проституция как явление определяет полноправных граждан, отделяет их от тех, кто в обход базового человеческого права на телесную неприкосновенность, могут быть объективируемыми, используемыми, насилуемыми, продаваемыми, покупаемыми и перемещаемыми.

Collapse )
ass

"Чтобы они могли выдержать, хозяйка дает им четыре стакана водки в день"

Originally posted by remi_meisner at "Чтобы они могли выдержать, хозяйка дает им четыре стакана водки в день"
Сегодня - печальная для любого монархиста дата. В ночь с 16-го на 17-е июля 1918-го года чекистами был расстрелян Николай Романов, известный также под прозвищем "Николай Кровавый". Считаю нужным в этот день снова вспомнить Россию, Которую Мы Потеряли - конфетки-бараночки, звон колоколов, аромат пирогов, гимназисток румяных, лакеев, юнкеров, вальсы Шуберта и хруст французской булки - умилиться и смахнуть слезу. Заодно, как всегда, можно разоблачить жЫдобольшевистскую пропаганду, систематически очернявшую Российскую Империю ради ублаготворения Мирового Сиона и Аццкого Сотоны. Также можно (и нужно!) помянуть недобрым словом Ульянова-Бланка-Ленина, который разрушил Православную Аркадию за 30 серебрянников, полученных им от еврейских банкиров, Госдепа США, разведок Антанты и германского Генштаба.



Да, каждому православному монархисту известно, что преимущество РИ над безбожным СССР было бесспорным буквально во всех областях жизни, но особенно подавляющим оно было в области морали и нравственности. Почему? Ответ очевиден - благодаря тому, что Церковь весьма способствовала смягчению и оздоровлению нравов народа. Поэтому в РИ всё было чинно и благородно - никакого промискуитета, никаких извращений, никакого секаса до свадьбы. А потом пришли большевики со своим научным атеизмом и всё опошлили. Как писал в каментах к моему посту о повести "Собачье сердце" один почитатель профессора Преображенского - "в 20е годы аборт был наиболее популярным средством контрацепции, отношение к нему было спокойное. А уж в условиях революционной морали и деятельности тетушки Колонтай, он широко пропагандировался" (орфография авторская). Ну, то есть большевики, типа, ратовали за беспорядочные половые связи и "широко пропагандировали" аборты. Такая вот поганая штука - "революционная мораль". То ли дело - Традиционные Ценности, которых до антихристианской Октябрьской революции придерживалось большинство населения РИ!

Взять, к примеру, хоть проституцию. Даже проститутки в РИ были благопристойными и скромными особами, за этим специально следило государство. "Публичным женщинам" предписывалось "воздерживаться от излишняго употребления вина и вести себя сколько можно скромнее и благопристойнее, не выказываться из окон в неблагопристойном виде, не затрогивать на улице проходящих и не зазывать их к себе; на гуляньях и в общественных местах не делать никаких непристойностей и не ходить по нескольку в месте". Это не какие-то там благие пожелания, это цитата из специального вкладыша, прилагавшегося к стандартному "заменительному билету", который заменял проституткам паспорт (см. пункт 12).



Впрочем, не нужно думать, будто в РКМП не было Свободы и власти мешали людям жить так, как они  хотят жить, словно в какой-нибудь Совдепии. Отнюдь. Хочешь быть проституткой - будь ей! Власти даже помогут тебе выбрать именно эту дорогу в жизни. Слово женщине-врачу Марии Ивановне Покровской, брошюры которой я уже цитировал в посте о жилищных условиях рабочих РКМП (http://remi-meisner.livejournal.com/95414.html). Теперь почитаем выдержки из доклада Марии Ивановны Второму Отделению Русского Общества охранения народного здравия:

обложка книжки

Collapse )

ass

Ну кто бы сказал, что это написано в 1998?

Originally posted by yury_nesterenko at Ну кто бы сказал, что это написано в 1998?
Лизистрата
Постой!… Ты что-то путаешь в запале!
Известно ведь любому пацану:
На вас не нападали. Вы - напали.
Вы первыми затеяли войну!

Вы гражданам защиту обещали,
А получился форменный скандал!…
Кого и от кого вы защищали,
Когда на вас никто не нападал?

Ах, сколько на земле людишек подлых!
Такие уж настали времена!…
Вы подлость преподносите, как подвиг,
И просите за это ордена!

Предводитель (надменно)
Позвольте вам заметить с укоризной -
И поскорей возьмите это в толк! -
Мы выполняем долг перед Отчизной,
Священный перед Родиною долг!

Лизистрата (раздумчиво)
Пред Родиной, конечно, неудобно...
Долги, конечно, надо отдавать...
Но почему она - в уплату долга -
С вас требует кого-то убивать?

И коль у вас пред ней долги такие,
Что даже жизнь - в уплату их - пустяк,
То хочется спросить вас, дорогие,
Зачем же вы одалживались так?

Коль Родина удар наносит сзади,
Да так, что аж в глазах потом круги,
То лучше, дорогие, не влезайте
Вы к этой страшной Родине в долги!
© Леонид Филатов, 1998
grammar nazi

нам, татарам

* Нам татарам,что водка,что пулемет - лишь бы с ног валило.
* нам татарам все равно - что любиться, что бороться, лишь бы сверху полежать.
* Нам, татарам, все равно - что любить подтаскивать, что любаных оттаскивать!
* Нам татарам все рано, что санаторий, что крематорий - лишь бы тепло (или бесплатно) было / санаторий даже лучше!.
* Нам татарам один … : что война, что Сабантуй - все равно драка!
* Нам, татарам, все равно, что чай пить, что самовар пинать - лишь бы вспотеть!
* Нам, татарам, все равно: что наступать - бежать, что отступать - бежать.

зі.
до теми:
СЕКС В РАМКАХ ("Нам, татарам, все равно...")
А. К. Жолковский
flower

про миньеты, секс и Арбатову

а. ottenki_serogo:
Языковая практика -- материал про школу, где барышень учат делать миньет.
по ссылке много фотографий -- и много комментариев барышни, которая ети самые курсы ведёт -- Екатерина Любимова, тренер по сексу
она говорит много интересного. например, что для того, чтобы нравиться мужчинам, достаточно хорошо делать миньет. то, что существует куча мужчин, которые к миньету совершенно равнодушны, она либо забывает, либо не знает.
она считает мужчин реально тупыми -- на мужчину впечатление произвести чем-либо очень трудно, кроме секса
она в шоке, что женщины в браке продолжают заниматься сексом и делают ето с ентузиазмом -- и называет ето развратом.
ещё её удивляет, что на такие тренинги приходят крупные барышни:
Девушки иногда такие приходят никакие - здоровенные, полные, - но они так это делают! У них такая мотивация!
как будто если ты полная, то тебе секс уже не интересен. как бы не так, ха.
ещё она упоминает о тех, кто на занятии сидит и молчит -- такие говорят, мол, муж отправил.
она считает, что все проблемы можно решить с помощью секса -- и в семье, и в карьере, ага.
она верит, что двигатели в сексе -- ето женщины, а мужчины пассивны. потому что ленивы и деньги зарабатывают.

я не знаю, насколько она верит тому, что говорит. но то, что она говорит, как в зеркале, отражает гендерный порядок на постсоветском пространстве ( в его европейской части) -- секс нужен женщинам, чтоб удержать мужчин (курсы для мужчин упоминаются, но побочно, один раз) , потому что кому нафик надо ети женские мозги и таланты...
т.е. по факту человек, которая учит других любить себя и других и получать удовольствие от секса, воспроизводит патриархатные идеи.
(и вроде бы -- что тут такого, всего лишь то, как люди друг другу хорошо делают -- а и тут вылезает гендер, власть и место женщин у параши)

хорошим дополнением к етому репортажу можно назвать вот етот текст (взгляд, так-скыть, с другой стороны):
Соси прощения: как сделать ему приятно
где пацан на полном серьёзе (ну или ето у него такая ирония, но ирония ета хреновая) объясняет, что женщины ему все должны:
-- в частности: от подруг отказаться, во всём подчиняться, готовить жрать, не показывать своих чувств, хвалить его, заниматься с ним сексом тогда, когда хочет он -- цитата дословно:
Она должна возбуждаться от мужчины в тот момент, когда он ее хочет. Иначе, это похотливая, испорченная дрянь

eniki_beniki вот тут очень грамотно ету дрянь разбирает. традиционный отечественный гендерный расклад, ага.

в феминистках было занятное обсуждение (к моему приятному удивлению, довольно адекватное).
там же нарисовалась г-жа Арбатова.тут вот)
после чего написала в своём уютненьком, мол, девочки молодые, гормонально неразбуженные.

икона российского феминизма, ёптыть.

зы.
в миньете главное не техника. в миньете, как и в любой другой сексуальной практике, главное -- дискурс. контекст, в котором она происходит.
там, где ето проявление власти и принуждения -- кто кого, ето унижение.
там, где ето к взаимному удовольствию и по взаимному согласию -- ето хорошо, приятно и здорово. а не потому что ето решает проблемы и продвигает карьеру.

ззы.
не знаю, как кого, а меня в миньете заводит (причём реально заводит, чо) сочетание доверия и ощущения власти -- но не той, которая насилие, а той, которая ответственность. когда мужчина в моих руках абсолютно беззащитен -- и я без малейших усилий, не желая того, могу сделать ему очень больно -- и он мне полностью доверяется. и только от меня зависит сделать ему очень-очень приятно.
и вот если он мне настолько доверяет -- как я могу обмануть доверие?

зззы.
давно думала о том, что надо бы организовать курсы секспросвета -- феминистские.
flower

сексисткая реклама

сексизм - это предубеждение (негативные стеретипы) против людей на основании их пола / гендера.
есть определённые расхождения между теоретиками по поводу того, может ли быть сексизм, направленный против мужчин, или весь сексизм, который есть, направлен против женщин, в силу дисбаланса власти в пользу мужчин -- надо ж себе как-то объяснять, почему мужчины лучше / имеют больше власти, денег, свободы / могут заставлять женщин себя обслуживать -- а на каком-то этапе мужчинам даже этого делать не нужно, потому что женщины предыдущих поколений делают за них всю работу -- объясняют дочерям, что без мужа они ничто, и что высшая цель в жизни женщины -- это всю жизнь служить мужчине и / его детям. короче, воспроизведение патриархата и всё такое.

если придерживаться второй версии, то все стереотипные гадости про мужчин, которые говорят друг другу женщины (и крайне редко самим мужчинам), это не сексизм, а неприязнь, если не ненависть, рабов к хозяину, сформулированная так, чтобы чувствовать себя умнее и лучше.
про это можно говорить долго, но я сейчас не об этом.

сексизм часто используется в рекламе (вот тут много очень показательных примеров), при чём он может иметь форму сексуализации женщин, объективации их -- сведению к предмету потребления, деперсонализации -- когда женщин показывают только как тело без лица или кусок тела, унижения их человеческого достоинства, их умственных способностей, самостоятельности и взрослости (когда их показывают как маленьких девочек, беспомощных, беззащитных, придурковатых, не в себе, спящих, с открытым ртом, неспособных о себе позаботиться, как животных, как безумиц и мегер, короче, вариантов много).
кстати, когда в рекламе товара, не связанного с телом -- как бельё, косметика или (допустим) парфюмерия -- фигурирует женская обнажёнка, то это не просто сведение женщины к телу, это лишение её социального статуса -- который демонстрируется одеждой.
как правило, всё это подаётся под соусом "секс селлз" -- т.е. секс продаст, что угодно.
проблема, однако же, в том, что подавляющее число решений о покупках семьи принимают женщины. в том числе и о технике, и о машине, и о телевизоре, и о многом другом (а чо, хороший раб, правильный, зачем мужчине вникать во все тонкости? вдруг война, а он уставши?), и на них такая реклама не действует (ну, точней, не так -- действует, но по-другому. она вызывает у них чувство собственной неполноценности -- что ведёт к тому, что они идут и покупают средство для похудения. или новые туфли на каблуке. или ещё какую дрянь).
на мужчин она тоже не действует.
потому что у мужчин (гетеросексуальных) при виде сисек отшибает высшие когнитивные функции, и сиськи, по факту, это единственное, что они из рекламы запоминают.
так зачем же тогда в рекламу продолжают тянуть голых женщин?
а потому что это не реклама товара. это демонстрация статуса одних мужчин другим -- вот, мол, какие у нас самки красивые! все нам завидовать немедленно!

как показывают исследования, лучше всего срабатывает та реклама, которая использует чувство юмора, хорошую историю и образы детей и животных. всё.

постсоветское информационное пространство завалено такой рекламой. во многом это связано с тем, что, как говорит Елена Гапова, после развала союза у нас почему-то решили, что свобода -- это секс. причём не когда мы с кем-то, а когда мы кого-то. и этот кто-то -- это женщины.
вот такое вот символическое потребление женского на каждом шагу.

очень часто люди, впервые узнавшие о сексизме, начинают дёргаться на любую одетую или неодетую женщину в рекламе -- сексизм, мол! как иммунитет без соответствующего опыта принимает пыльцу травы за угрозу жизни.
со временем понимание становится глубже, нюансированней -- есть ли там унижение, есть ли там сексуализация, есть ли там объективация, есть ли там дегуманизация, насколько вообще данный конкретный человек подходит для рекламы данного товара, и как вообще в целом считывается рекламный меседж.

поскольку не каждая женщина, даже голая, в рекламе является проявлением сексизма.

я это всё к чему.
я ж сделала в фейсбуке сообщество Фемінізм_уа и сейчас уделяю ему, пожалуй, куда больше внимания, чем сообществу feminism_ua (зря, наверно :( ну, энивей)
кстати, приглашаю присоединяться и туда, и туда.

там выложили картинку:

с вопросом:
давайте думать,как можно реагировать на такие сексистские "рекламные" проявления..

вопрос -- как бороться? -- правильный. но по моему убеждению, к данной конкретной картинке он не очень подходит.
потому что не всякая красивая девушка на рекламе есть проявление сексизма. эта молодая, красивая и в костюме не то из секс-шопа, не то из Баварии. да, она в кокетливой позе -- но она не в унизительной позе, она одетая, и она не прочитывается как часть покупки, в городе, где висят плакаты типа "Оближи шары", "Раздвинь палочки", "Возьми в рот", или с голыми девушками и подписью "Всегда свежее мясо" этот плакат -- не сексизм, а так, немножко неудачный выбор костюма. нужно здраво рассчитывать свои силы.
а если кидаться на каждую женщину в рекламе - то чем это отличается от мизогинии?